أَكْلِ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَكُلُوا وَتَزَوَّدُوا وَادَّخِرُوا " « 1 » . 23006 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ مِنْ كِتَابِهِ ، حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ ، حَدَّثَنِي ابْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ حَلَفَ أَنَّهُ بَرِيءٌ مِنَ الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَإِنْ كَانَ صَادِقًا فَلَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْإِسْلَامِ سَالِمًا " « 2 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عطاء الخراساني - وهو ابن أبي مسلم - ، فقد أخرج له مسلم متابعة ، وهو صدوق لا بأس به . عبد الرزاق : هو ابن هَمَّام الصنعاني ، ومعمر : هو ابن راشد الأزْدي . وهو في " مصنف عبد الرزاق " ( 6708 ) و ( 16957 ) ، ومن طريقه أخرجه مسلم ( 977 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 1152 ) ، وفي " الشاميين " ( 2442 ) . وهو في الموضع الثاني عند عبد الرزاق مختصر بالنهي عن نبيذ الجَرِّ والإذن فيه ، ولم يسق مسلم لفظه . وأخرجه الطبراني في " الشاميين " ( 2443 ) من طريق عثمان بن عطاء بن أبي مسلم ، عن أبيه ، به مختصراً بلفظ : أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أحلَّ نبيذ الجر بعد إذ حَرَّمه . وعثمان بن عطاء ضعيف . وانظر ( 22958 ) . ( 2 ) إسناده قوي ، حسين - وهو ابن واقد المَرْوَزي - روى له أصحاب السنن والبخاري تعليقاً ومسلم متابعة ، وهو صدوق لا بأس به ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح . ابن بريدة : هو عبد اللَّه . وأخرجه أبو داود ( 3258 ) عن أحمد بن حنبل ، بهذا الإسناد . وأخرجه البيهقي 30 / 10 من طريق زيد بن الحباب ، به . وأخرجه ابن ماجة ( 2100 ) ، والنسائي 6 / 7 من طريق الفضل بن موسى ، وابن